Il y a quelques
semaines de cela, nous avons eu une
étude sur le thème du Fils
(Jésus). Ainsi nous avons découvert
quelques soit le centre de notre vie, Christ est meilleure. Il est
la révélation parfaite de Dieu, le sacrifice suprême et complet pour le
péché, le médiateur compatissant…. Vivre en lui c’est ce qu’il y a de meilleur dans la vie. Tout le reste
n’est que tromperie, ou imitation de moindre valeur.
En faite durant
quelques moments, nous allons revoir ce
thème, sous quelques formes
différentes, mais cela nous aidera dans
notre cheminement et surtout notre
décision finale. Qui est Jésus pour moi ? Pour nous ? Que le Saint Esprit éclaire notre pensée
durant quelques minutes.
Pour commencer notre réflexion, prenons un texte ensemble. Lisons Luc 1.35.
Le texte nous parle de la naissance de Jésus. Nous avons dans ces paroles une fantastique
affirmation de l’incarnation. Le Fils de
Marie sera Dieu manifesté en chair.
Il sera pleinement homme et
pleinement Dieu. Puisqu’il a vécu comme les autres hommes, nous savons
qu’il comprend parfaitement nos expériences et luttes (Heb 4.15-16). De même,
puisqu’il est Dieu, il a le
pouvoir de l’autorité nécessaire
pour nous délivrer du péché (Col
2.13-15). Or ce verset de Luc
1 nous fait ressortir un point important ici.
Luc nous dit : « L’ange lui répondit : Le Saint–Esprit viendra
sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre… ». L’enfant
sera conçu grâce à une intervention directe de l’Esprit Saint.
En faite l’apôtre
Paul va confirmer cela dans l’un de ses écrits.
Prenons ensemble Rom 1.3-4.
Ici Paul affirme que Jésus est le Fils de Dieu, le
Messie promis et le Seigneur ressuscité. Avec cette déclaration, il se montre en parfait accord avec
l’enseignement de toutes les Ecritures et avec celui des apôtres.
Ainsi après avoir
vu des textes sur sa naissance, sa
reconnaissance en tant que Fils de Dieu,
regardons 2 points essentiels sur
les noms donnés à Jésus : Fils de l’homme et Fils de Dieu. Ces 2 titres ont été donnés à Jésus et
utilisés par Jésus lui-même durant sa vie.
Pour
commencer, regardons le titre « Fils
de l’Homme ». Ce nom
a un coté symbolique dans la Bible. Il
symbolise selon la coutume juive, le Messie, envoyé de Dieu.
Pour bien
comprendre cela, prenons un exemple,
dans Matthieu
12.8, où Jésus va dire qu’il est le Maitre du Sabbat. Ici
Jésus va affirmer qu’il est plus grand que la Loi, car il est le Fils de
Dieu, le Créateur du Sabbat. Le Créateur est toujours plus grand que sa création.
En faite, il va
confirmer sa supériorité dans Daniel 7.
Lisons Daniel 7. 13-14.
Daniel nous dit ici :
« Je
regardais pendant mes visions nocturnes, Et voici que sur les nuées du ciel
Arriva comme un fils d’homme ; Il s’avança vers l’Ancien des jours… » Il a reçu la domination, honneur et
royauté. Les juifs ont identifié ce Fils
de l’Homme au messie.
Or ce titre
« Fils de l’Homme » a aussi un coté
littéral, càd un véritable être
humain : - Il est né comme un bébé,
grandissant comme un enfant (en sagesse et stature et grâce… (Luc
2.40-52)).
-
Il est le Fils d’un charpentier, Joseph (Matt
13.55).
- Il eut la même vie
courante que nous, manger (Matt 9.11), Dormir (Luc 8.23), Fatigue (Jn 4.6), etc…
- Pour le monde qui l’entourait, il était
un homme ordinaire.
- Et il termine sa vie humaine par la mort,
mort horrible, sur une croix, le pire des châtiments, pour un homme, pour un juifs surtout (Mc 8.31, Matt 27.58).
Nous
avons vu jusqu’à maintenant c’est quoi Fils de l’Homme, maintenant regardons
l’autre titre, qui lui est attribué : Fils de Dieu.
La
Bible nous parle de Jésus comme
étant le Fils de Dieu, depuis sa
naissance (Luc 1.35). Nous avons dans ces paroles une
fantastique affirmation de l’incarnation. Le fils de Marie sera Dieu manifesté
en chair. Aucune explication humaine ne peut percer le mystère que recèlent ces
paroles.
Ensuite on nous parle de Jésus comme Fils
de Dieu à son Baptême (Matt 3.17). Cela veut dire que Jésus est le Messie, mais
que son rôle est révélé par les prophéties concernant le Serviteur de
l’Éternel. Celui-ci
est... ne
signifie pas qu’il devient Fils de Dieu à ce moment-là, mais qu’il est appelé à
accomplir son œuvre en tant que tel. Mon Fils bien-aimé : ces mots expriment une relation unique en
son genre. Objet
de mon affection
(littéralement « en qui j’ai pris plaisir »), non seulement à cause
de l’obéissance antérieure du Christ, mais parce qu’il était l’instrument par
lequel Dieu allait accomplir son plan de salut.
Ensuite, on nous
parle de Jésus lors de la transfiguration (Matt 17).
C’est une révélation spéciale de la nature divine de Christ aux 3 disciples et la confirmation par Dieu
de la mission de Jésus.
Enfin on nous parle
de Jésus étant Fils de Dieu à sa
résurrection (Jn 20.3-9).
Le tombeau dans lequel Jésus a été déposé est vide, et c’est le premier
signe de sa résurrection, mais l plus important, c’est Jésus lui-même qui
l’avait annoncé. Tout respire la
nouveauté sur le message centré sur la victoire de la vie sur la mort.
En Conclusion
Ce qui est dit à ce sujet est d’une clarté qui ne laisse subsister
aucun doute. Le Christ était Dieu essentiellement, dans le sens le plus élevé
du terme. Il était Dieu de toute éternité, Dieu suprême, éternellement béni. Le
Seigneur Jésus-Christ, le divin Fils de Dieu, a existé de toute éternité en
tant que personne distincte et cependant une avec le Père. »
Un bon nombre des contemporains de Jésus l’a rejeté parce qu’ils avaient
de fausses idées sur le Messie. Malheureusement, beaucoup de gens aujourd’hui
refusent d’abandonner leur vie à Jésus, car ils ont des préjugés ou une idée
déformée de lui.
Tôt ou tard, chacun
doit répondre à cette même question énoncé en Introduction. Chacun doit
décider, individuellement, qui est Jésus. Cela n’avance en rien de répéter ce
que disent ou croient les autres. La réponse doit être notre croyance
personnelle réelle. Et bien entendu, de cette réponse dépend la destinée de
chaque être humain.